La croyance la divinit de J.
commen a se former chez les Gnostiques, en vacillant longtemps dans les crits des res apostoliques; elle s'affermit avec Justinien le martyr et l' vangile attribu Jean, et elle ne triompha contre la doctrine d'Arius au concile de Nic e en 325, que par la pression de l'Empereur.
Du dith isme, avec le Christ du IVe si cle, nous passons au trith isme avec le Saint-Esprit dans le symbole Quicumque du VIIIe si cle, et nous aboutissons au t trath isme du Concile du Vatican avec Marie l'immacul e.
En envisageant la personnalit de J sus, Ernest Bosc p n tre en plein sot risme; au coeur de la tradition, dans la v rit sot rique.
Et c'est dans celle-ci et par celle-ci qu'il crit la vie de Celui qui fut crucifi , par la haine et la m chancet des sacerdotes, des rabbins de l'ancienne et despotique loi de Mosch (Mo se).
l'expression de la fraternit et de la solidarit humaines que proclamait le Nazar en en proposant sa loi d'amour («aimez-vous les uns les autres ), ils n'avaient que la mort dont ils se repaissent lui opposer.