Description This remarkable posthumous work by one of the leading philosophers of the twentieth century engages Augustine's Confessions, one of the major canonical works of world literature and the very paradigm of autobiography as a definable genre of writing.
Lyotard approaches his subject by returning to his earliest phenomenological training, rearticulating Augustine's sensory universe from a vantage point imaginarily inside the confessant's world, a vantage point that reveals the intense point of conjuncture between the sensual and the spiritual, the erotic world and the mystical, being and appearance, sin and salvation.
Lyotard reveals the very origins of phenomenology in Augustine's narrative, and in so doing also shows the origins of semiotics to lie there (in the explication of the Augustinian heavens as skin, as veil, as vellum).
Lyotard's explication of Augustine is also a final survey of the entirety of the philosophical enterprise, a philosopher's profound reflections on the very basis of philosophy.
He sees the Confessions as a major source of the Western--and decidedly modern--determination of the self and of its normativity, the point of departure for all reflection and the condition of possibility of all experience.
Lyotard suggests that Augustine's I, Descartes's cogito, and Husserl's transcendental ego in essence or structurally say the same thing.
Lyotard aims at no simple ascription of Augustine's position.
Instead, his text centers on what he takes to be Augustine's central confession: the repeated avowal of an essential uncertainty concerning the status of the faith confessed, of being in a sense already too late, of a difficulty in being no longer of this world while being in it all the same.
Far from offering the foundation of all subsequent journeys to selfhood, Lyotard sees the Confessions as many evocations of a certain loss of self, of a temporality that is not given or recuperated all at once--or once and for all--but that time and.
| Confession | The repeated avowal of an essential uncertainty concerning the status of the faith confessed of being in a sense already too late of a difficulty in being no longer of this world while being in it all the same |
|---|
Stanford University Press (SUP) este editura Universității Stanford, situată în Stanford, California, SUA.
Fondată în 1892, Stanford University Press este una dintre cele mai vechi prese universitare din Statele Unite.
Este cunoscut pentru publicațiile sale academice în științe umaniste și sociale, cu un accent deosebit pe publicarea lucrărilor care contribuie la discursul academic și la avansarea cunoștințelor în diferite domenii.
SUP publică o gamă largă de cărți și reviste care acoperă subiecte precum istorie, literatură, filozofie, sociologie, științe politice, antropologie, drept și multe altele.
Presa se angajează să publice cercetări și burse academice de înaltă calitate, colaborând adesea cu savanți și instituții academice de top din întreaga lume.
Pe lângă publicațiile tipărite tradiționale, Stanford University Press oferă, de asemenea, publicații digitale și resurse online, inclusiv cărți electronice, ediții digitale ale revistelor și materiale suplimentare pentru cursurile academice.
Presa se străduiește să facă publicațiile sale accesibile unui public global de savanți, studenți, cercetători și cititori generali.
Stanford University Press este cunoscută pentru standardele sale editoriale riguroase, procesul de evaluare inter pares și angajamentul față de integritatea intelectuală.
Publicațiile sale sunt respectate pe scară largă în comunitatea academică și sunt adesea folosite ca surse autorizate în cercetare și predare.
În general, Stanford University Press joacă un rol semnificativ în diseminarea cunoștințelor academice și în stimularea anchetei intelectuale, reflectând misiunea și valorile Universității Stanford ca instituție de cercetare de top.
Stanford University Press Slavery and the economy of sao paulo, 1750-1850, hardcover/jean-francois lyotard
